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공자孔子, 금오산에 오시다 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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분류 | 공통 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
조회수 | 1806 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
등록일 | 2022-04-27 11:22:25 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
등록자 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2022 구미성리학역사관 징검다리 기획전 공자孔子, 금오산에 오시다 공자孔子, 2,500년간 추앙받고 기려졌습니다. 중국인들은 역사의 출발을 황제(黃帝)에서 찾고, 문화의 근원을 공자에서 찾습니다. 공자는 만세(萬世)의 사표(師表)가 되었으며, 그의 손길이 간 글들은 경(經)이 되었습니다. 그리고 공자를 기리는 후인(後人)들의 마음은 정성이 되었습니다. 그 정성이 영원하길 바라는 염원은 돌에 새겨져 남습니다. 그렇게 새겨진 돌에는 공자가 있고, 그 제자가 있습니다. 공자를 모시는 예(禮)와 기리는 찬(讚)이 새겨지고, 경(經) 또한 새겨져 전합니다. 구미성리학역사관에서는, 그러한 공자에 대한 예찬(禮讚)을 정선(精選)하였습니다. 한(漢)나라 화상석(畫像石)부터 청(淸)나라 건륭어필(乾隆御筆)에 이르기까지 다양한 탁본들을 준비하였습니다. 곡부(曲阜)의 공묘삼비(孔廟三碑)인 예기비(禮器碑), 을영비(乙瑛碑), 사신비(史晨碑) 탁본. 낙양(洛陽)의 태학(太學) 앞에 세워졌었던 희평석경(熹平石經)과 정시석경(正始石經)의 잔석(殘石) 탁본, 그리고 세계에서 가장 무거운 책이라는 당나라 개성석경(開成石經) 탁본 일부도 전시장 한 켠에 자리했습니다. ‘공자’를 주제로 한 탁본 전시회는 그 유래가 드물기에 조심스러우면서도 벅찬 기대가 있습니다. 이제 청나라 건륭제가 상(商)나라와 주(周)나라 청동제기(靑銅祭器)를 공묘(孔廟)에 헌공(獻供)한 상주십기(商周十器)를 탁본으로 소환하여 공자께서 흠향(歆饗)하시길 기원하는 마음을 담습니다. 우리가 알고 있는 ‘공자’에서 한걸음 더하는 공부가 되길 소망합니다. - 전시자료
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첨부#3 | 공자, 금오산에 오시다(최종).pdf [용량:43.7MB] |
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